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济南起名大师谈拆字先生说文解字策略

时间:2016-04-10 22:32来源:未知 作者:admin 点击:

济南起名大师求前大师谈拆字先生说文解字策略
按后天八卦起卦的正确方法,是以万物为上卦,方位为下卦,以事物的卦数与方位的卦数之和,再加上时辰数除六以取动爻。

  八卦万物属类(并为上卦)

  乾卦:天,父,老人,官贵,头,骨,马,金,珠宝,玉,木果,圆物,冠,镜,刚物,大,赤色,水寨。

  坤卦:地,母,老妇,土,牛,金,布帛,文章,舆,辇,方物,柄,黄色,瓦器,腹,裳,黑色,黍稷,书,米,谷。

  震卦:雷,长男,足,发,龙,百虫,蹄,竹,雀,雈苇,马鸣,母足,稼,乐器之类,草木,青碧,绿色,树,木核,柴,蛇。

  巽卦:风,长女,僧尼,鸡,股,百禽,百草,臼,香气,臭,绳,眼,羽毛,帆,扇,枝叶之类,仙道,工匠,直物,工巧之器。

  坎卦:水,雨雪,工,豕,中男,沟渎,弓轮,耳,血,月,盗,宫率,栋,丛棘,狐,蒺藜,桎梏,水族,鱼,盐,酒醢,有核之物,黑色。

  离卦:火,雉,日,目,电,霓霞,中女,甲胃,戈兵,文书,槁木,炉,兽,鳄龟,蟹蚌,凡有壳之物,红赤紫色,花纹人,干燥物。

  艮卦:山,土,少男,童子,狗,手,指,径路,门阙,果,瓜,阍寺,鼠,虎,狐,黔喙之属,木生之物,藤生之爪,鼻。

  兑卦:泽,少女,巫,舌,妾,肺,羊,毁折之物,带口之器,属金者,废却之物,奴卜,婢。

  【解说】

  八卦的符号结构,作为一种框架,具有无限的储存功能。继天地万物产生之后,它又作为万物分类的模式,依次将世界万物万事尽收于其中。

  从“远取诸物”来说,乾为天,天性刚健。马在家畜中最健行,所以乾又为马。坤为地,地性柔顺而无物不载,牛性也柔顺而能拉车载物,所以坤又为牛。震为雷,其性为动,龙潜入深渊,动则现于地,而飞于天,所以震又为龙。巽为风,风性无孔不入而能吹拂万物,鸡晨鸣而传入千家万户,能催促早起,所以巽为鸡。坎为水,水存于低洼处,其性险陷,猪为水畜,喜于泥水中生存,所以坎为猪。离为火,火光绚丽多彩,野鸡羽毛华丽而有光泽,所以离为野鸡。艮为山,其性为止,狗能守户而止人入内,所是以艮又为狗。兑为泽,其性为悦,羊性温顺而为人所喜悦,所以兑为羊。以上八种动物之于八卦,都是从八卦的基本性质去进行分类的。

  从“近取诸身”来说,天在上,人的首也在上,所以乾又为首。地含弘万物,人的腹含藏五藏六腑,所以坤又为腹。震为雷,雷震动,人的足能行动,所以震又为足。巽为风,风行八面,脚动才能带脚足而行八方,所以巽又为股。艮为山,是静止而不动的,手也能止物,所以艮又为手。兑为泽,泽在地上如口,可以吞吐江河,口在人身能吞吐食物,所以泽又为口。以上就是人身的八种器官而归之于八卦,基本上是依据卦象去进行分类的。

  “八卦万物属类”中,大约列举出130几个具体事物。仔细研究,却是从八卦的基本卦象和基本性质引伸发挥比拟附会而推演出来的。

  这里自然就会提出一个问题,八卦的模式是要对万物进行分类而装填,只装填了130几个事物,怎能称作万物。我们都知道,卦的模式是有限的,只有八个,客观事物是无限的,所谓万物,也只是一个概数。有限的八卦模式,要融入客观无限的事物,这本身就是个矛盾。要想解决这个矛盾,只有将八卦模式的容量也成为无限的。要把八卦模式的容量成为无限的,也就不能将客观的具体事物一一开冽而装填。因为一一开列装填,不仅会使客观事物变成有限的,而八卦模式的容量也变成有限的了。所以,只能摄其要者,通过典型举例的方式,列出130几个事物,举一反三,以小而概大,以偏而概全。因此《周易。系辞传》说:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”所谓“引伸”,就是根据八卦的基本现象和基本性质可无限地去引伸发挥。所谓“触长”,就是根据《说卦传》已举出的130几个事物的分类方法,触类旁通而无限增长。这样一来,有限的八卦模式就可以容纳无限的事物,凡天下所能引举出来的东西无不包括其中,故言“天下之能事毕矣”。正是这种关系,八卦模式所储存的万事万物,不能全部加以列出而规定得十分具体。

 
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