北京有名气的起名大师颜廷利谈景姓的由来

景姓来源 

景姓起源关于景氏的姓氏来源说法为下：是战国时期，有个诗人名叫景差，景差和屈原都是楚国公族的后代，景差的后代便以父名为姓，相传姓景；是景姓，是战国时齐国君主齐景公的后代，以王父名为姓，相传姓景。 

景姓郡望堂号 

郡望晋阳郡：秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖。山西太原市。西汉初年曾经在此设置太原国，晋阳为太原国都。不久兼置并州，东汉时期，撤掉了并州，归属冀州，分置恒山、西河二郡。堂号三楚堂 

景姓家乘谱牒 

谱牒学与姓氏学密切相联，互为影响、补充。如果说姓氏学的研究对象是整个姓氏的来历和发展演变，那么，谱牒学则是研究“一家一姓之史”。所谓“谱”，即按照事物类别或系统编成的表册，如家谱、年谱。所谓“牒”，系指古代的书板，如玉踩、金牒，特指谱牒。谱牒学中的“谱牒”，即家谱与玉牒之总称。家谱俗称族谱或宗谱，又称家乘支谱、世谱。皇族的家谱称作玉谱。总之，谱牒是一个家庭或宗族的世，系表谱。据《史记》记载，不但五帝(黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)三代(夏、商、周)上古“中国”地区的华夏族古帝是源出黄帝同根同宗的本家，而且周边地区古代其他民族也出自黄帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝颛瑞高阳。”高阳(黄帝之孙)生称(即伯服)，称生卷章(即老童)，卷章生重黎、吴回，吴回在帝喾时主管火政，号祝融氏。吴回生陆终，陆终生昆吾、参胡、彭祖、郐人、曹姓、季连等六子，分衍出己、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈八姓(祝融八姓)。其中，第六子季连(芈姓)的后裔鬻熊为楚国的开山鼻祖。景氏源自芈姓和姜姓，是一个较为古老的姓氏。它也承继中华民族传统，有自己的家族文化，修家谱也包括在内。但因天灾人祸，仅看到的是收藏于上海图书馆和河北大学图书馆的：浙江“余姚周行景氏宗谱”，共六卷，景怀燕传辑，民国28年，念祖堂木刻本六册。还有清光绪二十三年吉林四平景姓一支景文玺修的《景氏族谱》。 

字辈排行

辈份字行，又称班辈，字派。它是同一血缘姓氏秩序的标志，同时也起着严格与其他堂、房、支系相区别的作用。此项工作一般要由本族中德高望重的长辈制订。多见四言骈文、五言骈文，此习俗至今仍有流传。

浙江《余姚周行景氏宗谱》的辈份字行：

大瑞之传，咸阡忠艮。枚卜功臣，作善降祥。

敷求哲人，明徵定保。家用平康，奉先思孝。

谋及乃心，敦德允元。践修厥猷，齐圣广渊。

训其成式，嗣守遗绪。垂裕后昆，彝伦攸叙。

从十三世起换次轮名，不得紊乱。排行十六句，共六十四字十六条，由本族人腥仙公所编次。

清光绪二十三年景文玺修《景氏族谱》，吉林四平景姓一支辈份字行为：

逢瑞增时胜，元良宁先道。

河南邓州十林镇景氏字辈是：

云兴自天，泽润生成，实和年丰，永乐康平

江西九江星子县《景氏家谱》从二十一世起辈份按“从修明性道，孝友振家风，忠敬存君国，诗书绍祖宗”换次轮名，不得紊乱。

山东莱芜水北镇辈分排行：

山东邹平东景村(原景家庄)为山东景氏发源地，始迁祖为五代明相景范。其一支牵章丘石匣庄，老长支分系中二支再分系。由石匣庄迁莱芜县水北镇。首迁系第十三世祖应试，为石匣庄第十二世祖仲礼次子。

十三世：应试，字殿弼，行二。子六：常明、论、学、业、书、易。

十四世：常明，行一。此支住上里官庄。子一：苗。

论，行二。此支住景家镇藕池庄、高庄、桃花峪、榆家泉、照嘴庄。子三：辅君、延成、杲。

学，行三。此支住北杨家庄、水北镇。子二：延齐、汝和。

业，行四。此支住张里庄、陶家陈村。子二：延年、人和。

书，行五。此支住水北镇狼峪庄。子一：南溪。

易，行六。子一：举贤。

十五世：苗，行一。子三：穆、桃(无嗣)、根。

辅君，行一。名强。子一：英。

延成，行二。子一：俊。

杲，行三。子一：朝先。

延齐，行一。子一：花。

汝和，行二。子二：美、爱。

延年，行一。子一：慕。

人和，行二。子二：东坡(无嗣)、东岭。

南溪，行一。子二：蓁(无嗣)、苗。

举贤，行一。子二：芝、兰。

十六世：

十七世：奇、三

十八世：

十九世：成、维、文、大

二十世：志

二十一世：世、善、柱、立、化、德、振、锡、云、鸣、学

二十二世：念、

二十三世：继、士、太、万、青、明、兴、国、起、永、存、志

二十四世：岳、玉、元、焕、

二十五世：吉、文、龄、大、开、辉、坤、鸿、堪、城、一、连

二十六世：金、元、兆、祥、汉、田、铭、生、龄、乃

二十七世：清、玉、龙、培、曰、肇、德、淑、

二十八世：如、逢、习、

二十九代：东(中)

三十代：宸

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